民間有“銅麒麟送子”擺件的傳說

麒麟是懂得仁善的靈獸，也是吉祥神獸，主太平、長壽。銅麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，它在現(xiàn)實(shí)中是基本上沒人見過的，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在銅麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國眾多的民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈。

銅麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“銅麒麟送子”的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。麒麟送子圖紋，是古代吉祥圖案。唐杜甫《杜子部草堂詩箋—徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！惫拭耖g流傳“麒麟送子”的民俗源遠(yuǎn)流長。紋樣有真的兒童騎麒麟背上的，有的手持石榴或蓮花，身著“命服”；有手托“笙”或如意的，形象都聰明伶俐。

中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以“不孝有三，無后為大”將不能生兒育女、傳宗接代視為最大的不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動，無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀Ｅ?。因?yàn)殂~麒麟曾降臨過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信銅麒麟既可以送子，又可以佑子。

于是，以“銅麒麟送子”為主題的民俗文化現(xiàn)象不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時(shí)活動，表現(xiàn)形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。整體造型精巧，線條流暢自然，神態(tài)安詳逼真，雖飽經(jīng)風(fēng)霜蕩滌，但在燈光下依舊金光閃耀。鎏金是一種精深的制作工藝，不僅程序繁瑣復(fù)雜，而且花費(fèi)金額巨大，這對鎏金銅麒麟擺件，代表了清朝鑄造技術(shù)和鎏金工藝的水平。