四川省成都市青羊?qū)m動(dòng)物雕塑

在我國傳統(tǒng)的動(dòng)物雕塑中，大部分是以象征的意義出現(xiàn)，意義的重要性大于藝術(shù)的審美性，動(dòng)物形象總是附帶著它所代表的涵義與寓意一同存在于人們的思維意識(shí)中，成為了一種符號(hào)。其中動(dòng)物雕塑銅羊在古代象征著吉祥，一般用羊作裝飾的圖案中就由吉利、祥瑞的寓意。羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。而在四川省有一個(gè)這樣的青羊?qū)m。

青羊?qū)m原名青羊肆，始建于周期，相傳為老子的遺跡?，F(xiàn)位于四川省成都市一環(huán)路西二段，被譽(yù)為“川西第一道觀”，“西南第一叢林”，著名道教宮觀。是全國著名的旅游景點(diǎn)和游覽勝地。1983年4月9日，青羊?qū)m被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)道教全國重點(diǎn)宮觀。2002年12月27日，青羊?qū)m公布為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三清殿前廊現(xiàn)有銅羊兩只，為黃銅鑄成，俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年大學(xué)士張鵬翮從北京買來送給青羊?qū)m以負(fù)青羊?qū)m之名。其底座有記事性詩文：“京師會(huì)上得銅羊，移往成都古道場。出關(guān)尹喜似相識(shí)，尋到華陽樂未央?！毕鄠鬟@只青銅異獸是宋代河南開封經(jīng)梅閣之物。另一雙角銅羊是清道光九年成都張柯氏延請?jiān)颇辖硯熽愇谋?、顧體仁鑄造，獻(xiàn)給青羊?qū)m的。

關(guān)于青羊?qū)m的歷史，唐樂朋龜《西川青羊?qū)m碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀國?！鳖}名漢揚(yáng)雄《蜀王本記》亦曰：“老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》，臨別曰：子行道千日后，于成都青羊肆尋吾。”時(shí)隔三年，老君降臨此地，尹喜如約前來，老君顯現(xiàn)法相，端坐蓮臺(tái)，尹喜敷演道法。自此以后，青羊?qū)m觀便成為神仙聚會(huì)、老君傳道的圣地。到了唐代，青羊觀的規(guī)模已相當(dāng)大。