在動(dòng)物雕塑中為何常見(jiàn)獅子不見(jiàn)老虎？

在自然界中，老虎的野外生存能力是很強(qiáng)的，其他的動(dòng)物，例如獅子、豹等都很少威脅到老虎的生存，所以老虎在所屬的食物鏈中處于的位置。老虎在亞洲的分布很廣，無(wú)論是北方寒冷的西伯利亞地區(qū)或者是南方酷熱的熱帶叢林地區(qū)，都有其威武優(yōu)雅的身影。而動(dòng)物雕塑老虎，則跟多的出現(xiàn)在城市中的廣場(chǎng)上、園林中或者是公園里、動(dòng)物園里，人們能夠過(guò)多的與其接觸，感受其威武的雄姿。

虎，是百獸之王，是勞動(dòng)人們喜愛(ài)的保護(hù)神之一。銅雕虎自古以來(lái)就備受人們的崇拜。古代的時(shí)候則表現(xiàn)在軍事上，那時(shí)候銅雕虎則是刻印在兵符上的。中國(guó)人們對(duì)虎的崇拜源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜?；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，它是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行?；⒃谑ぶ信判械谌m然勇猛威嚴(yán)，但是卻不是帝王的象征，而是人間勞動(dòng)人們的保護(hù)神，深受人們的愛(ài)戴。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)，已成為中華民族的共同的文化觀念。

 我國(guó)古人很早就認(rèn)識(shí)了老虎，河南濮陽(yáng)西水坡村出土了一座距今有6000多年的古墓，在祖先遺骨兩側(cè)，由蚌殼砌成一龍一虎的形象；距今3000年的河南殷墟的甲骨文中已有“虎”字；在距今2000年的漢代墓穴的畫像磚上，更有不少老虎的形象，神態(tài)逼真而生動(dòng)。由于虎生性兇猛，人們對(duì)它敬畏，將其發(fā)展成為威武的象征。在秦漢時(shí)期，老虎已經(jīng)與龍、風(fēng)、龜一起，成為四神獸之一了。在我國(guó)封建社會(huì)的歷朝歷代，國(guó)家的兵權(quán)都集中掌握在皇帝手中，如遇將帥領(lǐng)兵征戰(zhàn)在外則皇帝交付“兵符”?！氨庇汕嚆~制成虎形，所以稱為“虎符”。由此可見(jiàn)，老虎已經(jīng)具備了十分重要的象征地位。

 獅子與老虎一樣，屬貓科動(dòng)物，但它的原產(chǎn)地卻不在中國(guó)，而在非洲、西亞和印度等地。根據(jù)已知史料，獅子的傳入大致有兩條途徑。一是作為貢品，由外國(guó)使者來(lái)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)給封建帝王的，西漢漢武帝時(shí)期開(kāi)通了中國(guó)通往西域的絲綢之路，西域各國(guó)與中國(guó)使臣得以頻繁往來(lái)，獅子也是在這時(shí)期傳入的。此后至唐、宋，也有各國(guó)來(lái)中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)獅子的記載，這時(shí)的獅子只是一種性格兇猛的禽獸，被關(guān)在籠子里供人參觀。