在歷史上都是如何記載銅麒麟的

在我國(guó)的神話傳說中關(guān)于神獸的傳說不在少數(shù)，因?yàn)槲覈?guó)自古以來就有動(dòng)物崇拜，所以人們把傳說中的很多神獸都當(dāng)成祥瑞的象征，把它們統(tǒng)一稱呼為瑞獸。銅麒麟就是其中一種，在歷史上你知道古人都是如何記載麒麟的嗎？

我國(guó)關(guān)于麒麟最早的記載是在《詩(shī)經(jīng)》之中，在《詩(shī)經(jīng)》中人們稱呼麒麟是分開的，麒和麟是不同的，它們分雌雄兩種形態(tài)，雄性是麒，雌性是麟。到了明代以后人們把鹿當(dāng)做了麒麟，在明朝的一幅《榜葛剌進(jìn)麒麟圖》中可以看出來，麒麟就是一只長(zhǎng)頸鹿。

麒麟是一種未知的生物，但是古人永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏想象力，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們想象中的麒麟是體型像小銅鹿，頭頂著圓潤(rùn)的小角，長(zhǎng)頸馬蹄，身體肥胖，肚子圓滾，可以說非常可愛了。到了漢代開始麒麟具有了飛翔的能力，長(zhǎng)出了翅膀，但身體的形態(tài)并沒有太大的改變。

到了魏晉南北朝時(shí)期，麒麟的形象變得威猛兇悍起來，外表并沒有很大的變化，只是不再像鹿的形象了，更多的像獅子。到了隋唐朝時(shí)期麒麟的形象變得溫和了起來。到了宋元時(shí)期，麒麟的形態(tài)變得更向龍開始靠攏，但依然有鹿的象征。在明清時(shí)期的麒麟樣式基本已經(jīng)確定了，也就是我們現(xiàn)在看到的形態(tài)。