銅麒麟的文化

在我國傳統(tǒng)文化中銅麒麟是祥瑞的象征，其頭似龍，其身如鹿，獨(dú)角，全身鱗角，尾像牛，與鳳，龜，龍，并稱為“四靈”，位居“四靈”之首。麒麟是古代中國人按照自己的思維和審美方式構(gòu)思，創(chuàng)造的動(dòng)物，其外部形狀融多個(gè)動(dòng)物特征為一體。是古人對鹿、馬、魚等吉祥動(dòng)物模糊集合而產(chǎn)生的動(dòng)物，可謂集“眾美”為一身。

麒麟作為中華民族的傳統(tǒng)文化符號之一，作為一種吉祥動(dòng)物，寄托著古人對仁道、德政、賢明君主、以及理想社會(huì)生活的向往和贊美，麒麟已成為一種意念的象征進(jìn)入我們民族文化的的各個(gè)方面，體現(xiàn)在民俗生活之中。

相傳孔子出生的時(shí)候，有麒麟降臨，口吐玉書，孔子家人明白這是祥瑞的征兆，就將一彩繡系在在麒麟的角上，以示謝意。此后,就有了“麒麟玉書 ”和“麒麟送子”的說法。民間就把麒麟來降看做家族興旺，子孫賢良的象征在東南沿海地區(qū)，麒麟作為公共場所的裝飾物，比比皆是。在鄉(xiāng)村，一些剛舉行婚禮的人家門口，對聯(lián)橫聯(lián)的門楣下方，都貼有一張小紙，上面書有“麒麟到此”幾個(gè)字。在民間的年畫作品中也常畫一孩童騎麒麟，手持蓮花，腳踩祥云，還配有吉祥聯(lián)語“天上麒麟兒，地下狀元郎”。

麒麟在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，從古到今留下了大量以麒麟造型為紋飾和創(chuàng)作題材的藝術(shù)品，有石雕、木雕、以及金、銀 、銅 玉 等各種制品，與麒麟有關(guān)的藝術(shù)品也成為人們競相追逐的珍品。市場行情日益看好。

麒麟作為杰出、吉祥、稀有、仁慈的象征，人們收藏麒麟，就是收藏吉祥、收藏美好，其燦爛的藝術(shù)形象和獨(dú)特的魅力必將在歷史文化長河中長久顯示出多目的光彩。