銅馬文化的由來
在古時候人們對大自然的現(xiàn)象認(rèn)知不了解，不相信風(fēng)、雨、雷、電是大自然的正常現(xiàn)象，認(rèn)為這些都為天神管制，也認(rèn)為某些動物具有神奇的特異能力。其中最為人們所崇拜的動物是馬，后世漸漸被人們奉為神，為其制作銅馬像。
最早把馬奉為神源自周朝，并且規(guī)定了一年四季祭祀馬神的制度：春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步等。馬神的名字為“步”，從此有了“馬步”一詞。此后的隋、唐、宋時期，皆延續(xù)四季祭祀馬神的的習(xí)俗。
馬文化在中國的歷史上源遠(yuǎn)流長，《山海經(jīng)》里就有人面馬身神的記述，《后漢書·馬援傳》更是記載，馬為“甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難”。不管從戰(zhàn)場到農(nóng)田，還是從宮廷到賽場，與人最密切、最親近、最能溝通交流的動物就是馬。馬甚至成為中國古代社會興邦安國最重要的戰(zhàn)略資源。
其中，漢代是中國養(yǎng)馬業(yè)大發(fā)展的時期，漢武帝時圍繞良馬的征戰(zhàn)和繁育馴養(yǎng)，改變了國家力量的對比，最終徹底打敗匈奴，平定邊患。很多皇室宗族以及達(dá)官貴人在墓葬中都會陪葬馬以及與馬有關(guān)的物件，足以證明馬在中國古代的地位及其重要。
