動(dòng)物雕塑的發(fā)展意義

在雕塑界，動(dòng)物雕塑的分類可以說(shuō)非常的廣泛，可以是水中游的，天上飛的，陸地跑的都可以制作動(dòng)物雕塑，動(dòng)物雕塑的制作也能夠體現(xiàn)出動(dòng)物的生命意志和精神。

動(dòng)物雕塑是我們生活中不可缺少的藝術(shù)品，隨著人們精神文化需求的日益增長(zhǎng)，引入具有國(guó)際水準(zhǔn)的動(dòng)物雕塑作品也成為了城市建設(shè)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這些雕塑從最初的僅僅為美化環(huán)境、增強(qiáng)景觀建設(shè)，慢慢演變成為不再是單純地對(duì)動(dòng)物動(dòng)作和形體的塑造，而是被賦予了更深層次的定位，滲入了大量的人文思考，處處透露著文化氣息。

最初的動(dòng)物雕塑，也就是農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)時(shí)期的獅子、麒麟，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。中國(guó)人歷來(lái)把獅子、麒麟視為吉祥之物。在中國(guó)眾多的園林名勝中，各種造型的獅子隨處可見(jiàn)。到了清代，獅子的形象都較為溫順，是仁慈和祥的象征。麒麟更被視為祥瑞之獸，主太平、長(zhǎng)壽。此物出現(xiàn)在專為慈禧休憩的暢觀樓門(mén)前，頗合時(shí)宜。

動(dòng)物從人類出現(xiàn)就伴隨著我們，從食物、財(cái)富慢慢演變?yōu)槿祟惿械呐惆?，隨著人類的肆意殺害和捕捉，越來(lái)越多的動(dòng)物瀕臨滅絕，越來(lái)越多的動(dòng)物成為僅存在于教科書(shū)中圖片。人類應(yīng)該更早地認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)物種的減少和滅絕，都會(huì)打破大自然的平衡，破壞了生態(tài)環(huán)境必定會(huì)對(duì)人類自身產(chǎn)生巨大危害。動(dòng)物園中的動(dòng)物與雕塑無(wú)一不提醒著我們，保護(hù)教育理念更當(dāng)深入人心。

通過(guò)栩栩如生的動(dòng)物雕塑，形成可視、可觸的與游客的互動(dòng)空間，融入了更多的保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)等理念，激發(fā)游客對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài)之情，促進(jìn)人與動(dòng)物的和諧共存。為了更好地展出動(dòng)物與人、自然與文化的融合。