龍動物雕塑的文化內(nèi)涵

最近剛上映的美國大片《哥斯拉2-怪獸之王》一上映以來票房就不斷升高，片中大量的中國元素頗有中國韻味，從南極凍土破冰而出的基多拉被稱為“零號怪獸”，具有三個龍頭的基多拉，不過基多拉是給整個世界帶來災(zāi)難性的毀滅，在西方龍會給人們帶來毀滅，而我國卻自稱是龍的傳人，在古建筑中有大量的龍動物雕塑文化。

最開始捧龍這個神獸的，是炎黃二帝。當(dāng)時他們所在的部落以龍為圖騰，在大戰(zhàn)蚩尤之后，炎黃氏族發(fā)展成為了今天的中華民族，所以我們才稱自己為炎黃子孫，也自然而言就是“龍的傳人”了。

原始的龍僅為造福萬物的神獸，與風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登等祥瑞意義相關(guān)。進(jìn)入封建社會后，龍被賦予了更高的意義，成為帝王權(quán)力的象征，代表著帝德天威。而在民間，龍既是神靈祥瑞，又成為人們喜聞樂見的藝術(shù)形象。

在我國上千年的歷史長河中，有無數(shù)耀眼的傳統(tǒng)文化爭奇斗艷。在中國的古代傳說中，龍雕塑其實是圖騰崇拜的產(chǎn)物，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，對于處于農(nóng)耕文明的我們，當(dāng)然希望風(fēng)調(diào)雨順，所以對龍很是崇拜。