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綿陽五絕之漢代銅馬--動(dòng)物雕塑

發(fā)布時(shí)間:2019-02-22點(diǎn)擊量:111

        “魯班門外立銅馬,天廄萬匹皆塵埃?!弊鳛榫d陽博物館五絕之一的漢代動(dòng)物雕塑銅馬,和東漢搖錢樹一樣,也有一個(gè)專門的展示廳:“國之大用——綿陽漢馬陳列”。
           綿陽博物館新館從8月10日試開館以來,因其豐富珍貴的館藏物,吸引了無數(shù)人前來參觀。其中有一個(gè)展廳格外引人注意,即“國之大用——綿陽漢馬陳列”展廳。展廳展覽了100余件西漢漆木馬、東漢大銅馬和數(shù)十件陶馬等文物。馬文化在中國的歷史上源遠(yuǎn)流長,《山海經(jīng)》里就有人面馬身神的記述,《后漢書·馬援傳》更是記載,馬為“甲兵之本,國之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難”。不管從戰(zhàn)場到農(nóng)田,還是從宮廷到賽場,與人最密切、最親近、最能溝通交流的動(dòng)物就是馬。馬甚至成為中國古代社會(huì)興邦安國最重要的戰(zhàn)略資源。其中,漢代是中國養(yǎng)馬業(yè)大發(fā)展的時(shí)期,漢武帝時(shí)圍繞良馬的征戰(zhàn)和繁育馴養(yǎng),改變了國家力量的對比,最終徹底打敗匈奴,平定邊患。很多皇室宗族以及達(dá)官貴人在墓葬中都會(huì)陪葬馬以及與馬有關(guān)的物件,足以證明馬在中國古代的地位及其重要。馬文化在中國的歷史上源遠(yuǎn)流長,《山海經(jīng)》里就有人面馬身神的記述,《后漢書·馬援傳》更是記載,馬為“甲兵之本,國之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難”。不管從戰(zhàn)場到農(nóng)田,還是從宮廷到賽場,與人最密切、最親近、最能溝通交流的動(dòng)物就是馬。馬甚至成為中國古代社會(huì)興邦安國最重要的戰(zhàn)略資源。其中,漢代是中國養(yǎng)馬業(yè)大發(fā)展的時(shí)期,漢武帝時(shí)圍繞良馬的征戰(zhàn)和繁育馴養(yǎng),改變了國家力量的對比,最終徹底打敗匈奴,平定邊患。很多皇室宗族以及達(dá)官貴人在墓葬中都會(huì)陪葬馬以及與馬有關(guān)的物件,足以證明馬在中國古代的地位及其重要。

        定做銅馬雕塑就到中正吧,唐縣中正動(dòng)物銅雕廠家成立于一九八四年,是一家具有獨(dú)立雕塑、鑄造、制作施工能力的單位。擁有各種完善、先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備,并由多位經(jīng)驗(yàn)豐富的鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠人物銅雕,現(xiàn)代人物銅雕,抽象人物銅雕,抽象人物銅雕,歷史人物銅雕,關(guān)公銅像等的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn),曾為許多城市及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型雕塑;并儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢。無論從黃銅鑄造,錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方,令產(chǎn)品美輪美奐、栩栩如生、令人嘆為觀止。
       

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