銅麒麟故鄉(xiāng)文化情

      每個(gè)動(dòng)物雕塑都有著自己的故鄉(xiāng)文化，那你們知不知道銅麒麟故鄉(xiāng)呢？
      山東省巨野縣是銅麒麟的故鄉(xiāng)。巨野百姓對(duì)麒麟情有獨(dú)鐘，在巨野關(guān)于麒麟的民俗遺跡比比皆是，描寫麒麟的詩(shī)詞歌賦、描繪麒麟的書法繪畫、紀(jì)念麒麟的雕塑碑刻在巨野民間不勝枚舉。麒麟文化是漢族傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說(shuō)麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣?？鬃咏瞪Γ绪梓胪掠駮谄浼?，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說(shuō)，實(shí)為“麒麟送子”之本，載于王充《論衡·定閑》及晉王嘉《拾遺記》。此后“麒麟送子圖”之作，作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是上天麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志·湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麒麟送子來(lái)”，原注：“婦人多年不生育者，每年龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麒麟送子”，按麒麟屬龍族，此乃以龍燈代之。這些都是對(duì)麒麟美好喻意的傳頌。
      說(shuō)了這么多，是不是對(duì)動(dòng)物銅雕塑麒麟有很大的了解了呢，麒麟形態(tài)不一，寓意不同，中正銅雕廠家是銅雕界知名企業(yè)，是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒虨轭櫩椭谱縻~麒麟工藝品的，而且我們有經(jīng)驗(yàn)豐富的制作團(tuán)隊(duì)，做出的作品絕對(duì)會(huì)是顧客的理想產(chǎn)品。